JOC Perú, 85 años de vida y acción
JOC Perú, 85 años de
vida y acción
Vega Fernández, Felipe[1]
Cussiánovich Villaran,
Alejandro[2]
Introducción
Este
documento tiene la finalidad de mostrar a la JOC Perú y la riqueza del movimiento en su 85
aniversario y de otro modo hace mención a Joseph Cardijn creador del movimiento.
Por otra
parte muestra la historia de las diferentes generaciones de Jocistas desde sus
orígenes hasta la actualidad y por otra parte resalta el método de la JOC, así
como la formación y la vida en comunidad de los grupos JOC teniendo como punto
de partida la realidad de vida de los jóvenes trabajadores.
1.
La
JOC y Joseph Cardijn
Formación,
educación y evangelización definen el protagonismo de los jóvenes organizados
en la JOC Perú que durante ocho
décadas y media ha ido trasmitiendo en cada generación. La dedicación y entrega
de muchos jóvenes que pasaron por la JOC ahora se refleja en la vida y acción
de la Juventud Obrera Cristiana del Perú
teniendo como ejes principales el trabajo, la vida digna y las acciones
para responder a cada una de las dificultades de los jóvenes y de la sociedad.
Pero la JOC es un movimiento que nació en Bélgica en el año 1925 y fue fundado
por Joseph Cardijn[3].
Creo en
ti juventud trabajadora, libro de
la JOC Perú - escrito por Ignacio Guisado antiguo obrero militante Jocista - que describe la vida, el
pensamiento y obra de Cardijn, nos dice que a los 15 años el niño Joseph
ingresa al seminario de Manilas mientras que sus compañeros continúan en el
colegio. Para los compañeros de Cardijn hubo un giro inesperado porque ellos tomaron
el camino de la fábrica y el trabajo que
les cambio la vida y es que tenían una falsa concepción del trabajo, de la
familia, del amor y del matrimonio. En el correr del tiempo todos habrían perdido
la fe y tampoco creían que su compañero Joseph pudiese entender a los obreros. Para esto Cardijn concluía:
“Quedé
herido para toda la vida por esta experiencia. Como si tuviera que un cuchillo
en mi corazón. Mis jóvenes camaradas se han perdido porque son trabajadores. Yo
cuando niño era menos piadoso que ellos, menos inteligente que ellos. Y yo
llegaría a ser sacerdote, por el sacrificio de mis padres y porque me dieron
permiso para el seminario” JOC Internacional, pg 34.
Sin
lugar a dudas el libro creo en ti
nos da innumerables muestras de la inspiración de Cardijn para crear un movimiento, porque él estaba preocupado por el
cambio que observó en sus compañeros y esta angustia se acentúa por otro
aspecto que tiene ante sus ojos: La situación desgarradora de los jóvenes de su
misma edad, que en pocos meses, algunos en pocas semanas, se han transformado
radicalmente. La dureza de la vida en las fábricas, el trato con obreros
adultos y las pésimas condiciones laborales han modificado violentamente los
sentimientos de los jóvenes, destruyendo en ellos tradiciones y costumbre hogareñas,
convirtiéndolos en pequeñas máquinas sin tiempo ni interés por pensar,
por reflexionar.
Cardijn en
muchas oportunidades identificó la situación crítica y real de sus compañeros
en la fábrica y cómo las injusticias en el trabajo denigró sus vidas, pero no
solo eso sino que entendió el problema del obrero por un sinnúmero de
injusticias que implicaba el ser un joven obrero trabajador. Pero Cardijn también hizo suya la
experiencia de trabajo de sus padres y es que su padre Henry Cardijn se desempeñó como Cochero y Jardinero y su madre Luisa Van Dalen como ama de casa y
cocinera. Es así que Cardijn
llegaría a la conclusión de que es necesario crear, propagar y desarrollar un
movimiento obrero que responda a los problemas, intereses y aspiraciones de los
jóvenes.
Desde sus
orígenes la JOC tenía una característica ineludible que se ha
conservado hasta la actualidad y se trata del protagonismo en la formación de
sí mismo y de los demás. Cardijn mediante la página web de la JOC Internacional en 1958, decía:
«
La característica más fundamental de los inicios de la JOC fue aquella llamada
absoluta y total para aquellas trabajadoras que debían formar a sus compañeras.
Fue una época de muchas exigencias y compromisos apostólicos: dejar un buen
puesto de trabajo para ir a trabajar a un taller, a una fábrica, para realizar
un trabajo sucio, repugnante e infrahumano; aceptar compartir su almuerzo con
las obreras en las fábricas de caucho o de seda artificial: ir a vivir a un
ático o a un barrio de prostitución ». (Juventud Obrera Cristiana
Internacional, 2020)
Como
JOC en el mundo tenemos más de un siglo de vida y acción, pero en el Perú desde
el año 1935, es así que los jóvenes de nuestro país tuvieron un movimiento para
organizarse y formarse y sobre todo para construir toda una historia de vida
para la JOC Perú que ha sido producto de la acción y la vida de las diversas
generaciones que han pasado por la JOC.
1.
Historia
generacional de la JOC Perú
La
JOC Perú se creó en el año 1935, una década después de que en Bélgica fuera
creado por Cardijn, conservando el
mismo objetivo de educación y evangelización cristiana de los jóvenes
trabajadores.
Alejandro Cussianovich,
asesor espiritual de la JOC Perú cumple 85 años al igual que la JOC Perú, él
narra cómo nació el movimiento en el Perú, la JOC Perú nace en un barrio al sur
de Lima junto a Miraflores, en barrio o distrito de Surquillo, nace en la parroquia
San Vicente de Paul porque allí había muchos afrodescendientes que trabajan en
la chacras de Lima que quedaban a 300 o 400 metro de esta parroquia, la JOC
nació donde había una población de trabajadores en el mundo rural en la chacra
y en las haciendas y en donde habían pequeñas fábricas en Lima sur, la JOC empezó
con el padre Amelio Placencia, vicentino,
en esos primeros grupos había dos militantes muy comprometidos, Taboada y Vivar, mucha gente acompañado al movimiento. El Padre Carlos y su hermano, el P. Jorge
Álvarez Calderón también participaron
en la JOC; Jorge ha sido asesor de
la JOC en Caja de Agua, en Lima y luego, hasta la fecha, aunque delicado de
salud, acompaña al Movimiento de Trabajadores Cristianos (MTC). Memoria, gratitud y
reconocimiento es para ellos que dejaron su vida acompañando al movimiento de
la JOC y al país.
Son
85 años de historia en donde los jóvenes que se organizaron en la JOC han dado
su dedicación y vida para construir el movimiento, un movimiento de acción y de
una posición política frente al mundo del trabajo que nosotros hemos heredado y
equivale a un sinnúmero de acciones de todos los tiempos, pero los tiempos han
sido diversos: las primeras dos décadas con similares condiciones de trabajo y de
explotación al país Belga en donde fue creado el movimiento, además en la
década de los 40 empezó los movimientos de masas poblacionales del campo a la
ciudad lo que ocasiono que las ciudades empiecen a crecer de manera desordenada
y sobre todo se crearon los asentamientos humanos con condiciones de trabajo
difíciles, la década de los 50 y 60 nos muestra un panorama no muy distinto
puesto que a nivel macroeconómico se promovió la industrialización por
sustitución de importaciones y a nivel social las ciudades empezaron e tener un
crecimiento desordenado, sobre todo en las periferias, es así que habían
familias pobres, pero también jóvenes que no contaban con muchas posibilidades
y en cuanto al trabajo la situación era precaria y con altos índices de
explotación laboral.
Décadas
de los 70, 80 el escenario político y económico cambió y el país enfrentó tiempos difíciles a
nivel político, social y económico, surgieron los grupos armados
revolucionarios, guerra interna que sembró inseguridad, desconfianza y terror
en la población. Para esto la JOC tenía mucha fuerza como movimiento, pero los
jóvenes que se organizaban eran perseguidos injustamente. En la década de los
90 la organización social popular se debilito y la JOC como movimiento sufrió
los estragos de las políticas neoliberales tanto a nivel del trabajo como a
nivel de la libertad de organización, y a partir del año 2000 la situación fue
un poco favorable, sin embargo la herencia del gobierno autoritario aun tenia
efectos y de allí en los últimos 20 años
la JOC ha consolidado su organización y ha respondido más firmemente
hacia las necesidades de los jóvenes trabajadores, pero teniendo particular
énfasis en luchar por las normas legales que han buscado no reconocer los
derechos laborales de los jóvenes. Sin
embargo en los últimos años por el contexto político de crisis y de
persistencia en cuanto a las reformas laborales para los jóvenes, la masa de
organizaciones ha vuelto a tener fuerza y la JOC sigue promoviendo el
protagonismo de los jóvenes para posicionar las reivindicaciones a todo nivel. Los
nuevos contextos de las últimas cuatro décadas, también han evidenciado una
composición subjetiva y de vida cotidiana muy diversa que da al movimiento un
perfil nuevo en cuanto a los trabajadores jóvenes.
Y
es así como se puede entender que después
de 85 la JOC Peruana vive nuevos tiempos y los jóvenes viven otras situaciones,
el mundo del trabajo ha dado un giro inesperado, las condiciones de los y las jóvenes trabajadoras son precarias porque
se vulnera los derechos laborales y la vida misma, dicho en otras palabras los
jóvenes son considerados como mano de obra barata y el trabajo juvenil es precarizado,
a pesar de ser la mayor fuerza laboral del país, que en contextos de buen
direccionamiento de políticas públicas y normas legales puede ser sumamente
útil para los jóvenes y estos tendrían la oportunidad de tener un impacto proyecto de vida y aspiraciones de crecer personalmente y
profesionalmente.
2.
La
JOC, una escuela de vida
Cardijn siendo
consciente de todas las dificultades que tenían los jóvenes obreros de su
tiempo, tuvo una especial sensibilidad con los mismos, pero se conmovió
enormemente por la experiencia de observar el cambio drástico en sus compañeros
productos de la explotación y de la injusticia en el trabajo. Cardijn pensó en los jóvenes del mundo
y sobre todo en las condiciones de trabajo y quiso formar un movimiento de
jóvenes dirigidos por jóvenes, teniendo en cuenta la formación y la educación
desde la experiencia de vida y de trabajo.
Así
como la JOC nació en un barrio del sur de Lima, en ese entonces el trabajo en
las fábricas escondía una realidad de vida de los jóvenes trabajadores, en
nuestros tiempos hablamos de JOC en la ciudad y en el campo, los jóvenes en la ciudad
tienen una realidad de vida y tienen muchas dificultades en el trabajo, así
como en el barrio de esa misma forma en el campo o en la zona rural, porque de
manera general en la zona rural las posibilidades son exiguas, pero lo que
también resalta es el método de la JOC (ver,
juzgar y actuar). El ver consiste en observar la realidad concreta
vivida y con frecuencia sufrida; el juzgar busca la explicación de la realidad,
las causas que la producen, los intereses que están en juego, los poderes que
dominan, pero también las consecuencias que de ello se derivan en la vida de
los jóvenes trabajadores, en su manera de sentir, en su identidad, en su
capacidad de luchar e interpelar crítica y creativamente dicha realidad; el
accionar reúne todos los elementos importantes de los jóvenes trabajadores
para transformar esa realidad de vida en
la que viven y de ese modo también cambiar la realidad de vida de los demás. La
riqueza de la JOC también tiene que ver con la perspectiva de
llegar a los jóvenes y de velar por la formación de los demás, teniendo como punto
de partida la realidad de vida de los jóvenes trabajadores, página web de la JOCI afirma al
respecto:
La
JOC es una escuela de vida en la que los jóvenes trabajadores de todas partes
se encuentran periódicamente en grupos. En ellos debaten acerca de sus
condiciones de trabajo y de vida, sus tiempos libres, situación familiar,
relaciones, creencias, fe, sueños, valores y aspiraciones. Realizan acciones
personales y colectivas para cambiar las situaciones de injusticia a nivel
local, nacional e internacional. Hoy en día, la JOC organiza a los jóvenes
trabajadores en todos los continentes de acuerdo con su sector de trabajo:
economía informal, trabajo precario, desempleo y jóvenes trabajadoras. La JOC
les ofrece educación y formación para que compartan y reflexionen acerca de su
vida y su trabajo. Estas reflexiones se hacen con el método Ver-Juzgar-Actuar
que lleva a realizar acciones. Las acciones de la JOC están encaminadas a
provocar cambios en la sociedad y a nivel personal con relación a las
condiciones de vida y de trabajo. (Juventud Obrera Cristiana
Internacional, 2020)
Ciertamente
en la línea de la JOCI, la JOC es una escuela de vida para los jóvenes
trabajadores, ellos comparten sus experiencias de vida en comunidades JOC, lo
que quiere decir que la organización en la JOC parte del sentido comunitario y
de reciprocidad entre los militantes, pero además de ello es una familia que no
solo ser circunscribe a nuestro país, sino a todo el mundo, es así que la JOC
es un movimiento internacional y que en conjunto realiza acciones
transformadoras.
La
JOC en la actualidad sigue siendo una escuela de vida y agrupa a jóvenes del
barrio, de la comunidad y de los centros de estudios. Las virtudes de la
formación se reflejan en los jóvenes con el protagonismo de los mismos y sobre
todo con las acciones de manera personal y en la comunidad.
“En la organización social y juvenil se juntan ideas
divergentes, pero con la formación el camino tiene una visión colectiva de la
vida”
Lima 21 de May. de 2020
Felipe Vega
3.
Referencias
Juventud Obrera Cristiana Internacional. (18 de Mayo de
2020). JOCI Internacional. Obtenido de http://joci.org/es/quienes-somos/qui-sommes-nous-2.html
[1] Redacción y sistematización (autoría). Felipe Vega, coordinador nacional de la JOC Perú y egresado de la carrera profesional de eonomía de la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo - Lambayeque
[2] Aportes generales. Alejandro Cussianovich, Honoris causa por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y maestro de referencia mundial en los temas de protagonismo en niños, niñas y adolescentes.
[3] Cardijn nació
el 13 de noviembre de 1882. Extraído del libro interno de la JOC Peruana
llamado “creo en ti” escrito
por Ignacio Guisado antiguo obrero militante Jocista
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